Distretto Nord

Il gruppo repubblicano dissidente Saoradh definisce Stormont un'”assemblea di collaboratori dell’occupazione britannica”

Il gruppo repubblicano dissidente Saoradh definisce Stormont un'”assemblea di collaboratori dell’occupazione britannica” e giura di “resistere al suo ruolo nel dominio britannico” mentre analizza l’accordo del DUP con il governo britannico per ripristinare la condivisione del potere. Saoradh ha anche espresso la sua forte opposizione all’imminente ritorno di Stormont, descrivendolo come una “assemblea di quisling“.

 

L’organizzazione ha descritto il parlamento di Belfast Est come una “amministrazione fantoccio britannica” la cui incarnazione ha “fallito miseramente, perché la partizione ha fallito miseramente”. La posizione ufficiale di Saoradh è che lo stesso Stormont è illegale, così come il Dail e il Seanad di Dublino. Questo perché “qualsiasi assemblea che pretenda di parlare a nome del popolo irlandese senza essere eletta dal popolo unito della nazione irlandese è illegale”, ritiene il gruppo. Fondato nel 2016, il gruppo “non crede che l’imperialismo britannico o lo sfruttamento capitalista possano essere affrontati nelle strutture che hanno creato per consolidare il loro controllo antidemocratico della nazione irlandese”. Si definisce un partito politico, ma non compare nell’elenco dei partiti registrati dalle commissioni elettorali dell’Irlanda del Nord e della Repubblica.

Saoradh è spesso descritto come “l’ala politica della Nuova IRA” – cosa che nega.

Il suo statuto prevede che i membri possano essere rimossi per aver danneggiato la proprietà o per “comportamenti che costituiscono una minaccia per la salute o la sicurezza di qualsiasi persona, compresa la violenza o le minacce”. In una dichiarazione rilasciata questa settimana dopo che è emersa la notizia di un accordo del DUP con i conservatori, Saoradh ha criticato quei politici che “vogliono far funzionare questo posto” (sulla base del fatto che l’Irlanda del Nord non può funzionare perché è uno staterello fallito), e ha osservato che il governo intende emanare una legislazione a Westminster per “consolidare ulteriormente l’unione”. Il documento afferma che: “L’analisi repubblicana fin dalla partizione è stata costantemente confermata – che lo Stato apartheid delle sei contee è impraticabile e insostenibile, che la partizione è stata un disastro, che la partizione e l’occupazione sono una negazione della sovranità, che la continua negazione dell’autodeterminazione nazionale crea le condizioni per il conflitto e che la libertà irlandese è l’unico modo per garantire una pace giusta e duratura nel nostro Paese”.

“Qualsiasi manifestazione continua del British Rule in Irlanda non può creare un governo sostenibile ed efficace – e questo è vero in tutto il Paese, data la natura corrotta delle varie amministrazioni delle 26 contee dal 1921. Il popolo irlandese dovrebbe essere libero di affermare la propria sovranità nazionale e di creare strutture di governo che ridistribuiscano la ricchezza, assumano la proprietà delle risorse nazionali e dell’industria e diano potere al popolo piuttosto che alle cabine. Saoradh rimane impegnato ad opporsi al dominio britannico e, per estensione, ai parlamenti fantoccio che lo attuano. “Devolution”, “home rule” e qualsiasi altro termine venga usato per descrivere le assemblee quisling non possono nascondere ciò che è realmente: un congresso di collaboratori”.

‘Quisling’ è emerso come termine per indicare i traditori e i collaborazionisti dopo che Vidkun Quisling divenne il governatore superiore nazista della Norvegia occupata durante la Seconda Guerra Mondiale. In seguito fu giustiziato.

Saoradh afferma che i suoi membri sono “sotto attacco da parte delle forze della corona”, mentre la squadra antiterrorismo scopre tre bombe e componenti.

Anche il gruppo legato all’INLA dà la sua opinione

Nel frattempo, anche un altro gruppo repubblicano marginale, l’IRSP (Irish Republican Socialist Party), ha rilasciato una dichiarazione che analizza l’accordo. L’IRSP è stato fondato come ala politica dell’INLA nel 1974 dall’attivista femminista Bernadette Devlin / McAliskey e dal paramilitare repubblicano Seamus Costello. L’attivista socialista repubblicana Bernadette McAliskey usa il discorso per la Giornata Internazionale della Donna per dire che non esiste una definizione precisa di “donna”. Mentre il Partito dei Lavoratori, nato dall’IRA ufficiale (proprio come l’INLA), ha moderato la sua posizione negli ultimi decenni, l’IRSP mantiene una linea più dura. L’IRSP ha descritto l’accordo come “una dichiarazione britannica di intenzione di rimanere”, aggiungendo che è la prova che “il programma nazionalista costituzionale per l’unità irlandese è stato messo alle strette, manovrato e reso impotente dall’Accordo del Venerdì Santo del 1998”. La discutibile affermazione della Gran Bretagna nella Dichiarazione di Downing Street del 1993, secondo cui non aveva “interessi egoistici, strategici o economici nell’Irlanda del Nord”, ha gettato le basi per l’Accordo del Venerdì Santo. Questa affermazione è stata fatta a pezzi nell’accordo odierno del DUP. I repubblicani hanno dichiarato che la loro posizione sull’Unione non è più neutrale, ma piuttosto si basa sulla “convinzione” e ora intendono ribadire questo punto annunciando piani per reimpostare gli accordi sociali, politici e commerciali tra le sei contee e l’Inghilterra. “La principale richiesta repubblicana del ventesimo secolo era una dichiarazione di intenti britannica di ritirarsi dalle sei contee.

“Oggi l’Inghilterra ha annunciato la sua intenzione di rimanere”.

Il documento conclude: “Un’intera generazione di nazionalisti e repubblicani è stata tradita dall’Accordo del Venerdì Santo e l’ultima dichiarazione della Gran Bretagna ha confermato questo fatto. È più importante che mai che il repubblicanesimo, il socialismo repubblicano e il nazionalismo progressista affermino il loro diritto di esplorare le vie verso l’unità e l’indipendenza alle nostre condizioni e non siano confinati dalle restrizioni dell’Accordo del Venerdì Santo della Gran Bretagna. L’IRSP ribadisce la propria opposizione ai suoi principi e rimane costruttivamente critico nei confronti di coloro che continuano ad appoggiare il GFA e le sue istituzioni in Irlanda”.

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Appunti di una crociata contro la parola intesa e interpretata come ribellione al diluvio verbale che segna la deriva dei nostri giorni. L’occhio avido del giornalista si tuffa in un luogo chiuso a tutti gli sguardi e profana il tempio dei silenzi dell’ultra-nazionalismo in Europa. Un Candide del terzo millennio che esplora, dissacra e perturba.

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