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Glasgow si tinge di blu. In migliaia alla manifestazione per l’indipendenza

In tutte le epoche, le protesta e le marce hanno avuto forte impatto e in alcune occasioni hanno dato scossoni al potere. Manifestazioni per la democrazia nel diciannovesimo secolo, proteste delle suffragette all’inizio del ventesimo secolo, le marce dei diritti civili degli anni ’60 di Martin Luther King e altri, le proteste contro la guerra del Vietnam che hanno attraversato il globo alla fine degli anni ’60 e raduni in tutta l’Europa orientale nel 1989 che rovesciarono le dittature staliniste. La recente politica scozzese e britannica non può eguagliare il dramma e la storia descritta sopra. Ma stiamo ancora vivendo in un ambiente politico colpito dagli inganni della guerra in Iraq e dalla rabbia delle proteste contro la guerra del 2003. In Scozia, le dimostrazioni del 1989-90 hanno contribuito a vedere l’imposta come illegittima, mentre le riunioni delle regole pro-casa di Edimburgo del dicembre 1992 sullo sfondo del vertice UE in città ha messo in luce e internazionalizzato la causa dell’autogoverno con effetti drammatici. La Scozia di oggi assiste ora a regolari marce intraprese dalle forze pro-indipendenza, molte organizzate dall’organizzazione All Under One Banner (AUOB) – la mente dietro la marcia di ieri a Glasgow. Le sue origini si trovano nell’ambiente politico post-indyref. Neil Mackay, di Glasgow, una figura centrale nella creazione di AUOB riflette: “Dopo il voto mi sono sentito obbligato a fare qualcosa. Sono andato a un raduno e poi All Under One Banner è appena entrato nella mia testa. Ho creato una pagina Facebook. Ho avuto l’idea di fare una serie di eventi in vista delle elezioni del 2015: marce, dimostrazioni. Ciò ha portato alla prima marcia il 25 aprile 2015 a Glasgow. ” Da allora è cresciuto lentamente e poi è decollato.

Carol McNamara, di Neilston, uno degli organizzatori, afferma: “Nell’ultimo anno, AUOB ha sviluppato un corpo. All’inizio era anarchico e si sentiva benissimo. Quindi abbiamo dovuto organizzarci, e avere dei punti e regole”.

Neil Mackay ha alle spalle le montagne russe di AUOB in crescita: “Nei primi anni, non abbiamo fatto raduni ma ci siamo concentrati solo sulle marce. Da queste esperienze abbiamo deciso di organizzare noi stessi raduni e creato connessioni che hanno prodotto contatti sociali e competenze necessarie per fare l’intero pacchetto – per organizzare marce e raduni”. AUOB ha tenuto un marce a rotazione nel 2019, iniziando a Glasgow lo scorso aprile e facendo un tour attraverso le più piccole città scozzesi e luoghi oltre la cintura centrale come Ayr, Galashiels, Oban e Perth e culminando a Edimburgo. Questo è deliberato, come sottolinea Andrew Wilson di Edimburgo sottolinea: “AUOB organizza marce non solo nella cintura centrale. L’anno scorso abbiamo organizzato marce in città come Oban, Ayr e Galashiels. La visibilità nelle città e nei luoghi in tutto il paese dice qualcosa di sull’ essere positivi in tutta la Scozia. ” AUOB rappresenta un gruppo di attivisti a favore dell’indipendenza che hanno abbracciato una politica fai-da-te di auto-organizzazione di base. Lo hanno fatto di propria iniziativa senza il sostegno o l’incoraggiamento di alcun partito politico e senza finanziamenti da parte di istituzioni stabilite. Questo ha dato loro lo spazio per creare qualcosa di unico e persino storico. Karen Wilson, di Glasgow, sente lo slancio: “AUOB sta diventando giorno dopo giorno più grande. Più marce e manifestazioni avvengono, maggiore è la risposta e più senti il bisogno di essere coinvolto. Dobbiamo diventare più grandi come movimento. Dobbiamo diventare più grandi nelle nostre ambizioni. ”

Molte delle marce AUOB sono state – prima di Glasgow – partecipate da persone di tutte le età e background ma con un significativo filone di elettori più anziani.Karen Watson ritiene importante questi eventi: “Sono marce felici e accoglienti, adatte alle famiglie e hanno un’atmosfera di carnevale e persino euforia per molti partecipanti.” Andrew Wilson pensa che ci sia anche ” una visione politica condivisa “che riguarda le marce” molto sociali “e con” una sensibilità della comunità nei loro confronti “. Qualcosa di significativo sta succedendo con AUOB – sia sull’indipendenza che su qualcosa di forse ancora più importante. Riguarda anche chi detiene il potere e l’autorità nella moderna Scozia e cosa potrebbe modellare il futuro. Si tratta di una Scozia oltre la politica del permesso e in attesa che l’autorità dia il via libera. Queste marce non sono autorizzate o approvate dalla Scozia ufficiale, dalle classi politiche o da qualsiasi partito – con SNP e Verdi che tengono le distanze fino a quando la portata e la portata di queste marce non li hanno convinti che non dovrebbero più ignorarli. Le marce riflettono un profondo cambiamento nel modo in cui si fa politica e si vede che per il potere che è più difficile da controllare.

Le proteste AUOB devono essere viste contro un retroscena più ampio in una Scozia che cambia – che non è di proprietà di alcun partito politico o tradizione politica. Questo paese, nonostante tutte le sue lotte e tradizioni radicali, era definito da una società molto gerarchica in cui autorità, potere e ordine erano tenuti in poche mani e spesso esercitati con rigore verso chiunque osasse dissentire pubblicamente. Negli ultimi decenni il potere ha iniziato a spostarsi da questo vecchio ordine – e ci sono stati un paio di esempi di alto profilo in cui l’autorità tradizionale e il suo dominio sono stati apertamente sfidati e persino sconfitti. Un esempio è successo ai Rangers FC nel 2012. Inizialmente le autorità calcistiche hanno cercato di fare come avrebbero sempre fatto e fingendo che non fosse successo nulla e che i “nuovi” Rangers potessero continuare come prima nella massima serie. I fan degli altri club si sono riuniti e li hanno fermato, con i Rangers che hanno dovuto ricominciare dalla quarta serie. Gli appassionati di calcio hanno mostrato la capacità, aiutati dai social media, di non solo avere una voce di protesta, ma di discutere e avere una voce collettiva sul futuro del gioco, organizzandosi insieme e dicendo che se i Rangers non avessero iniziato dalla lega più bassa avrebbero boicottato il propri club. Questo è stato un precursore di quella che è stata la campagna indyref del 2014, ma questa connessione e retroscena non sono state comprese dall’ SNP. Subito dopo il voto indyref si è stabilito il collegamento tra l’episodio dei Ranger e l’indyref, e la risposta dell’SNP è stata: “Non stai parlando di calcio, vero? Stai parlando di potere ”- indicando che non avevano mai pensato in precedenza al punto.

L’indyref del 2014 ha visto un crescendo di energia, attivismo e iniziative del genere mai viste prima in Scozia. Al di là della campagna ufficiale per il Sì, c’è stata un’esplosione di auto-organizzazione che ha preso la politica stretta dei partiti e ridefinendo i contorni e le dinamiche della vita pubblica. AUOB non è di gradimento per tutti. Ha dovuto affrontare la domanda di Tommy Sheridan – con gruppi come Women for Independence (WfI) e altri “senza piattaforma” Sheridan. C’è stata persino una condiscendenza della classe media nei confronti delle persone che si esprimono attraverso cose come la pittura del viso e lo sventolio di bandiere – trovando tutto ciò un po ‘troppo “volgare”. Questa è una nuova era che possiamo vedere in tutto il mondo e nella maggior parte del mondo sviluppato: di protesta, ribellione e cause e rivendicazioni concorrenti. I vecchi modi di deferenza e il rispetto delle istituzioni tradizionali, professionisti ed esperti, non dominano più. Ciò significa che il futuro sarà molto più disordinato, fluido e meno facile da prevedere, in Scozia e altrove. La vecchia nave dell’establishment britannico sta scivolando e indebolendosi di giorno in giorno. Deve essere positivo: un’apertura, una liberazione e un’opportunità per essere creativi. Neil Mackay vede AUOB contribuire a un movimento più ampio in tutto il Regno Unito fare parte di “una rivolta della classe operaia che smantella lo stato britannico”.

Carol McNamara pensa che AUOB sia accidentalmente diventato un centro informazioni. “Le persone vengono da noi con ogni sorta di domande sull’indipendenza”, ha detto. “Questa non è una cosa volontaria part-time. È diventata un’attività a tempo pieno tutto l’anno, colmando una lacuna tanto necessaria. ” Ha fornito un senso di comunità, appartenenza e unione, che è una parte intrinseca di qualsiasi politica di successo e tocca questioni profonde sull’essere umano. Più di questo, Neil Mackay ritiene che “” siamo fondamentalmente un gruppo di pressione. L’obiettivo di AUOB è di spingere il governo scozzese. Siamo qui per tenerli in stato di allerta tanto qui quanto a Westminster ”. Andrew Wilson ripone le sue speranze per AUOB e la Scozia: “Se vogliamo garantire la nostra indipendenza, dovremo tutti fare un passo avanti e un po ‘di più”. La Scozia è in viaggio. Riguarda tutti come nazione, società e comunità. Si tratta di non aspettare il permesso, ma di essere il cambiamento, viverlo e farlo, e un futuro politico creato da centinaia di migliaia di piccoli modi nella vita quotidiana che si sommano a qualcosa epocale e storico. Ciò significa che lontano dalle marce e dai raduni si tengono dibattiti onesti e difficili sulle scelte che una futura Scozia dovrà affrontare in materia di giustizia sociale, povertà, servizi pubblici, creazione di ricchezza e altro ancora. Questa è una democratizzazione della politica che sta riprendendo il controllo. C’è un vento di cambiamento – generazionale, culturale che soffia attualmente in Scozia. Questo atteggiamento – di un autogoverno vissuto e quotidiano – è presente nelle marce AUOB. È un’indipendenza di spirito e mente che dovrebbe comportare l’indipendenza di una nazione e di uno stato.

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Appunti di una crociata contro la parola intesa e interpretata come ribellione al diluvio verbale che segna la deriva dei nostri giorni. L’occhio avido del giornalista si tuffa in un luogo chiuso a tutti gli sguardi e profana il tempio dei silenzi dell’ultra-nazionalismo in Europa. Un Candide del terzo millennio che esplora, dissacra e perturba.

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