L’ETA nel cinema spagnolo: da “Yoyes” all’ultimo arrivato “Maixabel”

Quando ci sono ferite ancora aperte, parlare di dialogo e di perdono è estremamente complesso e doloroso, ma può anche essere curativo. Maixabel, il film con cui Icíar Bollaín ha aspirato a 14 nomination per i Premi Goya – andato alla rivelazione come miglior attrice a María Cerezuela – si concentra su questi aspetti e approfondisce le difficoltà che la società basca sta attraversando per assimilare uno dei periodi più violenti della sua storia recente. Attraverso la storia di Maixabel Lasa, la prima vittima dell’ETA che si sedette a parlare con gli assassini di suo marito, il socialista Juan Mari Jauregi, Bollaín affronta il fenomeno del terrorismo nei Paesi Baschi da una prospettiva diversa nel cinema spagnolo. Un film che serve a rompere i tabù e i silenzi che circondano uno dei periodi più traumatici della democrazia spagnola e ad allargare il campo visivo tra vittime e carnefici. Un cambio di prospettiva che è conseguenza del passare del tempo e, soprattutto, dello scioglimento definitivo dell’ETA. “Ora che non uccidono più, non è pericoloso parlarne, ma prima fare un film su questo tema era molto compromettente”, dice Bollaín a Días de Cine.

Maixabel crea un’opportunità per ridurre l’alterità e umanizzare. Le sessioni sono servite a conoscere l’altro e a ribaltare, attraverso le parole, il legame negativo tra vittima e carnefice imposto dalla violenza. Il film Maixabel riflette molto bene il percorso personale ed emotivo che autori e vittime affrontano in questo tipo di incontri. Tuttavia, lo stesso processo di mediazione si riflette solo parzialmente nel film. Il lavoro dei mediatori durante il processo è andato ben oltre quanto previsto dalle scene. Innanzitutto, c’è stata una lunga catena di colloqui individuali con i detenuti che hanno mostrato interesse per questi incontri. L’obiettivo era quello di svolgere un lavoro emotivo prima dell’incontro con le vittime; un lavoro per attivare l’empatia, poiché, in generale, l’atto di uccidere ha già comportato la disumanizzazione (di se stessi e dell’altro). Allo stesso modo, sono stati organizzati incontri individuali con le vittime per chiarire i loro dubbi e concentrare i loro sforzi nel raccontare come l’attacco abbia cambiato la loro vita e come abbia generato un “legame” imposto, non cercato né accettato, con l’assassino dei loro cari. Innanzitutto, l’iniziativa di riunire vittime e carnefici non si è basata su un’uguaglianza morale tra loro, né sullo sbiancamento o sulla riduzione della responsabilità penale e personale per i crimini commessi dai terroristi. Nessuno di questi ultimi ha ricevuto benefici penitenziari per la partecipazione a questi incontri. Inoltre, secondo il team di mediatori, la preparazione degli incontri è stata particolarmente impegnativa per loro, e questi incontri sono stati fondamentalmente orientati a beneficio delle vittime, la cui integrità emotiva e psicologica è stata protetta in modo particolarmente delicato. Inoltre, va notato che questi incontri non erano necessariamente incentrati sul desiderio di perdonare o di essere perdonati. Lo scopo principale di questi incontri era essenzialmente quello di conoscere la visione, i sentimenti, le motivazioni e le idee dell’altra persona e di cercare di riparare il danno causato alla vittima in modo completo, con il perdono che era solo una delle possibili componenti di questa riparazione. In questi casi di mediazione penale, la preparazione che precede l’incontro – lunga, misurata – e il lavoro del professionista della mediazione diventano cruciali per rendere visibile alle vittime il reale pentimento dei colpevoli, che può aiutarle ad affrontare ciò che hanno vissuto – la loro perdita, il loro dolore – in modi nuovi. In breve, le esperienze di questi incontri riparatori e il loro riflesso in un film come Maixabel ci portano a scoprire qualcosa di per certi versi inaspettato: gli effetti costruttivi della mediazione in luoghi in cui non sembrava nemmeno minimamente possibile. E, vedendo in loro il potere benefico della mediazione, (ri)scopriamo anche la capacità umana di riconoscere l’umanità dell’altro attraverso le parole.

L‘elenco dei film su ciò che è accaduto in Spagna durante i decenni di terrorismo dell’ETA e sulle sue conseguenze politiche e sociali è ancora troppo esiguo. Ricostruire sullo schermo qualsiasi aspetto dell’ETA nel cinema spagnolo significava mettere il dito sul polso di uno degli aspetti più dolorosi per questo Paese dai tempi della Guerra Civile.

I primi ritratti dell’ETA nel cinema spagnolo: Imanol Uribe
Operación Ogro, del 1979, è stato il primo film sul gruppo terroristico. Produzione italo-spagnola, con la regia di Gillo Pontecervo, racconta l’attentato che l’ETA compì il 20 dicembre 1973, nel quale fu ucciso Luis Carrero Blanco, nominato presidente del governo da Franco pochi mesi prima. Nello stesso anno, Imanol Uribe, il regista che ha dedicato la maggior parte dei film e degli sforzi alla rappresentazione del fenomeno terroristico, ha pubblicato El proceso de Burgos, un documentario che raccoglieva le testimonianze dei 16 membri dell’ETA condannati a nove condanne a morte e a più di 500 anni di carcere da un consiglio militare nel 1970.

Di Uribe sono anche il film Fuga de Segovia (1981), che ricostruisce le avventure di alcuni militanti dell’ETA durante una fuga dal carcere nel 1976, e Días contados (1994), un thriller passionale in cui il protagonista (Carmelo Gómez) è un membro dell’ETA. Il film, che può essere visto su RTVE Play, ha uno dei cast più brillanti della celluloide spagnola -Javier Bardem, Carmelo Gómez, Karra Elejalde e Candela Peña, tra gli altri – ed è stato nominato in 19 categorie, di cui ha vinto otto.

A partire dagli anni 2000, molti di loro hanno iniziato a trascendere la cerchia puramente terroristica e ad allargare lo sguardo all’identità euskadiana e basca. Tra questi, El viaje de Arián (2001) di Eduard Boch, La voz de su amo (2001) di Emilio Martínez Lázaro, La soledad (2007) e Un tiro en la cabeza (2008) di Jaime Rosales.

Uno dei film più significativi di quel periodo è Yoyes (2000), di Helena Taberna. Il film, che RTVE Play distribuirà questo venerdì, può essere collocato a un’estremità della storia. Racconta gli ultimi giorni di vita della storica leader Dolores González Catarain, interpretata nel film da Ana Torrent, che fu assassinata dalla stessa banda quando decise di abbandonare la lotta armata e reinserirsi nella società.

Ana Torrent interpreta Dolores González Catarain in ‘Yoyes’ (2000)Ana Torrent interpreta Dolores González Catarain in ‘Yoyes’ (2000)
Lobo (2004), di Miguel Courtois, ispirato a un informatore della polizia che si infiltra nei ranghi dell’ETA e ottiene la fiducia di alcuni dei suoi principali leader, portando allo smantellamento di gran parte delle strutture del gruppo terroristico.

Sull’altro piatto della bilancia si colloca Todos estamos invitados (2008), in cui Manuel Gutiérrez Aragón ha osato ritrarre la paura di chi è minacciato nei Paesi Baschi. A quel tempo, l’ETA continuava a uccidere. Nello stesso anno, la banda ha ucciso quattro persone. In Todos estamos invitados, José Coronado interpreta un professore universitario, minacciato dall’ambiente terroristico per aver detto ad alta voce ciò che pensa. Una sintesi di un’infinità di volti pubblici che hanno finito per perdere la vita in attentati, esecuzioni e che hanno vissuto sotto minaccia.

Óscar Jaenada in “Todos estamos invitados” (2008)Óscar Jaenada in “Todos estamos invitados” (2008)
Il film, disponibile anche su RTVE Play, ci invita a condividere quella sensazione ansiosa, inevitabilmente paranoica, eumana di una persona perseguitata, osservata e che potrebbe essere uccisa in qualsiasi momento.

Negli ultimi anni, opere di fiction come Patria, adattamento per il piccolo schermo del bestseller di Fernando Aramburu; la serie La línea invisible o Fe de etarras (2017), in cui Borja Cobeaga apre uno spazio all’umorismo come trattamento critico contro la violenza, hanno allargato lo sguardo sul conflitto basco.

Maixabel, un film a cui partecipa RTVE, segue le orme di quest’ultimo e porta sul tavolo un tema che non è mai stato affrontato in modo così veritiero: quello del perdono e della ricreazione dei cosiddetti incontri riparatori tra le vittime dell’ETA e i terroristi pentiti della cosiddetta Vía Nanclares. Un film che condivide con i suoi predecessori la necessità di analizzare, immaginare o cercare di capire le ragioni e i comportamenti di coloro che, per propria decisione, per debolezza o per la pressione dell’ambiente circostante, hanno preso parte a qualche attività o hanno ucciso in nome dell’ETA.

Maixabel Lasa: “Per Bildu è meglio stare nelle istituzioni che sparare alla gente”.

La vedova del governatore Juan María Jáuregui considera positivi gli incontri riparatori che ha tenuto con gli ex membri dell’ETA.

Maixabel Lasa, nella foto, vedova del governatore civile di Guipúzkoa Juan María Jáuregui, assassinato nel 2000 dall’ETA, considera positivi gli incontri di riparazione che ha avuto con due terroristi che hanno partecipato al crimine, ha chiesto ai politici di non strumentalizzare le vittime e ha detto che “per Bildu è meglio stare nelle istituzioni che sparare alla gente”. Queste sono alcune delle riflessioni espresse da Maixabel Lasa questo martedì a San Lorenzo de El Escorial (Madrid), dove ha partecipato al corso estivo dell’Università Complutense su “Processi di pace e riconciliazione e riparazione delle vittime: obiettivi inconciliabili? Maixabel Lasa ha raccontato la sua esperienza con gli incontri riparativi che ha tenuto con gli ex membri dell’ETA Ibon Etxezarreta e Luis María Carrasco, condannati nel 2004 rispettivamente a 39 e 36 anni di carcere per l’omicidio del marito. “La verità è che credo sia stata un’esperienza molto positiva. Non sono l’unica ad aver partecipato a questi incontri di riparazione, che alla fine sono stati più di venti durante il 2011 e il 2012, quando hanno smesso di essere tenuti perché alla fine del 2012 il PSOE ha perso le elezioni e il PP è rimasto al governo e ha deciso di non continuare con loro”, ha ricordato Maixabel Lasa. Ma ha assicurato che la sua esperienza “è stata molto positiva” e ha commentato: “Ho partecipato a questi incontri pensando che si trattasse di un inizio di qualcosa di positivo per la futura convivenza che tutti auspichiamo nei Paesi Baschi, ma si è scoperto che hanno avuto un impatto anche su di me personalmente”. “Ho lasciato il primo incontro del 26 maggio 2012 con la sensazione di essermi tolto un peso dalle spalle, rendendomi conto che la persona che aveva osato uccidere Juan Mari era pentita e che ovviamente in quel momento ero totalmente contrario a ciò che aveva fatto”, ha detto.

Guardare al futuro
Ha aggiunto: “Ho pensato che quello che è successo non sarebbe mai dovuto accadere e questo mi ha dato una certa tranquillità, soprattutto per quanto riguarda il futuro”.

“Sono una madre, sono una nonna e quello che voglio per i miei nipoti, perché mia figlia più o meno sa quello che è successo, è non trasmettere loro un senso di odio ma raccontare le cose come sono accadute, ma solo guardando al futuro come un’esperienza educativa positiva, soprattutto perché non accada più”, ha detto.

D’altra parte, Maixabel Lasa ritiene “meraviglioso” che la legge sulla memoria democratica stia andando avanti con l’appoggio di Bildu.

“Anche loro fanno parte della storia e anche Bildu sta facendo un percorso di autocritica, a poco a poco, ma lo stanno facendo, ed è meglio che ci siano piuttosto che sparare”, ha sottolineato. E ha aggiunto che “nel corso degli anni è stato chiesto loro di fare il passo di smettere di uccidere, estorcere e piazzare bombe e di iniziare a lavorare nelle istituzioni in modo democratico, lo hanno fatto a suo tempo e ora sono lì perché qualcuno li ha votati”.

“Non sono d’accordo con loro politicamente, né con loro ideologicamente, ma capisco che hanno tutti i diritti del mondo, come possono averli le altre parti, perché il terrorismo dell’ETA è esistito, ma anche altri tipi di terrorismo, e qualcuno è responsabile”, ha detto.

A questo proposito, Lasa ha sottolineato che “a tutti è stata data una seconda possibilità e ci sono alcuni militanti che erano membri dell’ETA e che ora sono nelle istituzioni, non in Bildu ma in altri partiti, e sono lì”. Le è stato anche chiesto se, 25 anni dopo l’assassinio del consigliere del PP Miguel Ángel Blanco, ha visto che lo spirito di Ermua potrebbe essere in frantumi. “Si è visto che qualcosa non funziona bene, e credo che la società in generale sia molto più avanti dei partiti politici”, ha detto.

E ha insistito: “La società accoglie questi temi in modo più unanime e chiedo ai politici di fare uno sforzo in questo senso e di non pensare alle vittime solo per ricavarne qualcosa, per usarle, e questo vale per tutti i partiti”.