Polemiche sulla romanticizzazione del terrorismo di Front de libération du Québec nel docufilm ‘Les Rose’
“Non sarei andata a vedere Les Rose, il documentario di Félix Rose su suo padre Paul e la famiglia Rose, se non fosse stato per il mio lavoro. Questo non vuol dire che un film del genere dovrebbe essere vietato o addirittura che non avrebbe dovuto essere prodotto dal National Film Board of Canada. È solo che non voglio far parte di alcuna imbiancatura del Front de libération du Québec.
Mio cugino era sposato con uno dei fondatori del FLQ, Georges Schoeters, e so il dolore che i terroristi infliggono anche alle loro stesse famiglie.
Nonostante l’affermazione, sullo schermo, del fratello Jacques di Paul Rose, secondo cui le bombe del FLQ non hanno mai ucciso nessuno, infatti, la FLQ ha ucciso almeno otto persone, anche se non tutte in attentati, e ne ha ferite molte di più.
Les Rose evita di descrivere l’FLQ come un’organizzazione terroristica. La violenza è “azione diretta”. Rivisitare la storia attraverso la lente della ricerca del padre da parte di un figlio conferisce al rapimento e all’omicidio di Pierre Laporte una patina di accettabilità, umanizzando la ribellione armata e presentandola come una legittima ricerca di giustizia sociale.
La famiglia Rose era una tipica famiglia franco-canadese della classe operaia di St-Henri. Gli uomini lavoravano come cani per una miseria sotto i capi anglosassoni che gestivano compagnie imperialiste con il pugno di ferro. Ma il film mostra il Quebec della classe operaia urbana com’era prima del 1960 e la rivoluzione silenziosa, prima della nazionalizzazione di Hydro-Québec, la creazione del ministero dell’istruzione, l’istituzione di un’assicurazione sanitaria universale, tutto ciò era già avvenuto entro ottobre. 1970.
Il Quebec di Les Rose non esisteva più quando ero cresciuta a Hochelaga-Maisonneuve negli anni ’60 e ’70. Alcune persone erano molto povere, ma c’era anche la speranza che Maîtres chez nous di Jean Lesage sarebbe andato a buon fine. La causa dell’indipendenza del Quebec aveva le sue principali organizzazioni politiche – il Parti Québécois fu creato nel 1968 – e nessuno fu arrestato per aver promosso “le Québec libre”.
Almeno fino a quando il FLQ e la crisi di ottobre hanno dato a Pierre Elliott Trudeau carburante di grado A per distruggere il nazionalismo del Quebec, i cui effetti si fanno sentire ancora oggi con l’inclusione del multiculturalismo nella Costituzione canadese, una mossa che io e molti Quebec crediamo fosse mirata a annegare una volta per tutte le aspirazioni del Quebec di avere successo come società di lingua francese distinta e socialdemocratica nel Nord America.
Come documentario su una famiglia molto unita, il film a volte è commovente. Rose Rose, la matriarca, è ritratta come una formidabile forza della natura che non ha mai voltato le spalle ai suoi figli, non ha mai condannato le loro azioni, ha sempre combattuto per il loro rilascio. Indipendentemente da ciò che si può pensare dei crimini di Paul Rose, era crudele non lasciarlo vederla sul letto di morte, e solo per permettergli di partecipare ai suoi funerali giorni dopo.
Come tutti i film girati sulla crisi di ottobre, questo non piange sul personaggio principale della storia, il ministro del governo liberale del Quebec Pierre Laporte, che è morto mentre era sequestrato dalla cellula Chénier del FLQ guidata da Paul Rose.
La sua morte è stata mascherata.
Fino ad oggi, nessuno sa con certezza se sia stato assassinato – o “giustiziato”, come aveva minacciato l’FLQ insieme alla loro lista di richieste – o se è morto cercando di scappare. Il documentario più intimo non solleva il velo su questo mistero. I rapitori si sono dichiarati corresponsabili della sua morte, fine della storia.
Come testimonianza personale, non è un brutto film, ma è necessaria la conoscenza della storia recente del Quebec per non cadere preda del punto di vista romanzato di Félix Rose. È anche importante ricordare che René Lévesque era un aspro critico del FLQ. Sapeva che le loro azioni avrebbero ostacolato l’indipendenza. E lo hanno fatto: la crisi di ottobre ha contribuito a segnare il destino del referendum del 1980.
Ma questo, Les Rose non te lo dirà.”
per il Montreal Gazette
