Distretto Nord

La Bloody Sunday è stata “un trauma che ha colpito profondamente la psiche nazionale”, dice Mary Lou McDonald

La Bloody Sunday è stato "un trauma nazionale" che ha inciso profondamente sulla psiche nazionale e che ha avuto origine nell'epicentro del dolore a Derry, ha dichiarato la presidente dello Sinn Féin Mary Lou McDonald TD, che ha tenuto la conferenza annuale del Bloody Sunday Trust in città

 

Mary Lou McDonald è stata l’oratrice principale della conferenza per il 51° anniversario di quest’anno e ha parlato a una folta platea presso la Guildhall di Derry venerdì sera

In un discorso intitolato “Una lettera a coloro che abbiamo perso e a coloro che dobbiamo ancora incontrare”, la signora McDonald ha parlato del trauma intergenerazionale e ha reso omaggio ai parenti e ai feriti della Bloody Sunday per la loro lunga campagna per la giustizia e la verità. “Cinquantuno anni dopo, domenica 30 gennaio 1972 è una data che riverbera ancora”, ha detto. “Il tempo non ne ha eroso il significato. Mezzo secolo non ha diluito il suo significato”.

“Quando vengono pronunciate, le parole ‘Bloody Sunday’ risuonano con la gravità della storia, come un capitolo di profondo trauma e di bruciante ingiustizia nella storia della nostra nazione. Risuonano con l’umanità – con la crudeltà e la viltà umana, la tragedia e la sofferenza umana, la resilienza e il coraggio umano. La speranza umana. La Bloody Sunday è la storia dell’omicidio di civili innocenti da parte dello Stato britannico. Quattordici volte. Quattordici vite. Quattordici futuri cancellati. Le sue conseguenze sono la storia della ferocia dello Stato britannico che si abbatte su famiglie comuni che hanno subito perdite inimmaginabili per mano del Parachute Regiment. In definitiva, è diventata la storia di quelle famiglie che hanno resistito, rifiutandosi di lasciare che il massacro dei loro quattordici cari venisse giustificato con le menzogne o nascosto sotto il tappeto dell’insabbiamento, della propaganda nera e del whitewash. Quelle famiglie hanno resistito. Quelle famiglie hanno tenuto duro. Quelle famiglie hanno vinto. Voglio che sappiate che saremo sempre al vostro fianco nel vostro lungo cammino verso la giustizia e la verità. La piena verità. Nessuna nuvola su nessun nome innocente. La piena rivendicazione. Per ogni vittima”.

Tra i momenti fondamentali della lotta per la verità e la giustizia e le difficoltà del conflitto, l’eredità della Bloody Sunday ha ronzato sullo sfondo della vita, ha detto la Mc Donald raccontando un’esperienza personale che dimostra come quegli eventi continuino ad avere un impatto oggi.

“Ha trasceso gli ultimi cinquantuno anni. Ha toccato tutti noi. A volte senza che ce ne accorgessimo. A volte quando meno ce lo aspettiamo. Mia figlia Iseult ha quattro anni. Corre in cucina. Singhiozza angosciata. Mi trascina per mano e mi indica la televisione. La fonte della sua paura: un episodio di “Reeling in the Years” del 1972. La mia bambina credeva pienamente che gli eventi della domenica di sangue si stessero svolgendo lì e in quel momento. La sua piccola mente stava vivendo l’orrore in tempo reale. Occhi azzurri, spalancati, inconsolabili. Ci vuole tempo per calmarla. Per assicurarle che le cose orribili che vede sono accadute molto tempo fa. In una città diversa. In un’altra epoca. In milioni di modi diversi e in milioni di momenti diversi, il dolore della Domenica di sangue – il giorno in cui morì l’innocenza – riecheggia lungo i decenni e le generazioni. Sebbene l’epicentro del dolore sia stato qui a Derry, si è trattato di un trauma nazionale. Ha inciso profondamente nella psiche nazionale proprio come la ‘Bloody Sunday’ a Croke Park nel 1920″.

La signora McDonald ha detto che la Bloody Sunday “ha esposto al mondo la realtà dell’occupazione militare britannica”.

“A coloro che a sud credevano e sostenevano che l’esercito britannico stesse agendo come peacekeepers, va detto che l’approccio britannico, l’approccio dell’esercito britannico e l’approccio dell’esercito di Derry sono stati i migliori. L’approccio britannico, l’approccio dello Stato settario, è stato tutt’altro che pacifico. L’oppressione del popolo nazionalista e la crescente richiesta di uguaglianza avevano dato vita al movimento per i diritti civili. Un movimento che fu accolto da una feroce repressione. La cattura dei leader, la messa al bando dei cortei, la repressione violenta delle manifestazioni e l’introduzione dell’internamento senza processo crearono il clima di tensione in cui si svolse l’orrore della Domenica di sangue.

“In poco più di dieci minuti, nelle strade di questa bella città, hanno tolto la vita a quattordici civili innocenti. Hanno sparato e ferito molti altri. I filmati trasmessi dagli schermi televisivi sono quelli che hanno condannato l’esercito britannico agli occhi del mondo. Immagini di persone uccise mentre strisciavano a terra per ripararsi. Persone fucilate mentre correvano per mettersi in salvo. Gente colpita mentre alzava le mani e gridava: “Non sparate. Non sparate”. Persone colpite alle spalle mentre cercavano di proteggere gli altri. Persone colpite da distanza ravvicinata mentre giacevano impotenti a terra. Persone colpite al petto mentre il padre cercava disperatamente di raggiungerle. Diciassettenni colpiti e in fin di vita, e un prete che sventola un fazzoletto bianco per farli smettere. Solo. Fermarsi. Dieci minuti di frenesia. Quando i proiettili sono arrivati come grandine. Quando l’inimmaginabile divenne reale nelle strade familiari di casa. Una bobina che non poteva essere srotolata. Non si poteva tornare indietro. Una bobina di agonia, perdita e dolore che si sarebbe ripetuta negli anni successivi. Una bobina che ha attraversato le vite delle famiglie, dei loro figli e dei loro nipoti. Amici, stasera siamo qui nella Guildhall per ricordare. Il ricordo è potente e dà forza. È un atto di forza. Non ricordiamo per rievocare le ombre, ma per illuminare il passato. Per illuminare il futuro. Per illuminare e illuminare un mondo di diritti umani e di uguaglianza, per tutti. Non ci sono punti fermi o vicoli ciechi nel ricordo. Il ricordo è continuo. Scorre come un fiume. A volte dolce come un ruscello che gorgoglia, a volte crudo, impetuoso e veloce come le acque bianche. Ma sempre in movimento. Ricordiamo per commemorare coloro che ci sono stati portati via. Per sostenere la nostra verità. Per premere per un domani migliore”.

La signora McDonald ha definito “vergognosa” la legislazione sull’eredità e l’amnistia dei troubles dell’attuale governo Tory.

“Il Primo Ministro Sunak dovrebbe ricordare che i potenti non hanno mai impedito alle famiglie della Bloody Sunday di ricordare la verità. Non hanno nemmeno impedito alle famiglie di Ballymurphy di ricordare la verità. Per cinquant’anni, il popolo è rimasto sulla breccia e ha impedito ai potenti di rubare la loro memoria, di riscrivere il passato e questo non cambierà mai e poi mai”. La McDonald ha dichiarato che l’Irlanda da cui sono state tratte le vittime della Bloody Sunday si è trasformata, rendendo omaggio a John Hume e Martin McGuinness.

“Un accordo firmato venticinque anni fa ha cambiato il futuro. Abbiamo avuto un quarto di secolo di pace. Abbiamo ancora molta strada da percorrere. Non c’è accordo che possa cambiare il passato, ma questo è un tempo di guarigione. Un tempo per riconciliarsi. Di estenderci. Per sollevarci l’un l’altro. Anche Derry si è trasformata. L’esercito non è più installato presso il vecchio muro del cantiere del gas. I cannoni sono spariti. La guerra è finita. Questo non sarebbe potuto accadere senza John e senza Martin, due dei più grandi figli di Derry che credevano nel potere di una stretta di mano”.

Il leader dello Sinn Féin ha aggiunto: “La Bloody Sunday sarà sempre con noi. È intessuto nel tessuto della nostra storia collettiva”. Patrick Doherty. John Duddy. Hugh Gilmour. Michael Kelly. Michael McDaid. Kevin McElhinney. Bernard McGuigan. Gerald McKinney. William McKinney. William Nash. James Wray. John Young. John Johnston. Gerald Donaghey.

“Portiamo questi nomi con noi mentre lavoriamo per costruire nuovamente la nazione irlandese. Non possiamo raggiungere il nostro destino come un popolo diviso; un popolo separato per troppo tempo. Il domani che possiamo costruire insieme è molto più grande di tutto ciò che ci divide. Quindi, la nostra sfida è quella di abbattere i muri di ieri, di vederci davvero, di rispettare l’integrità di ogni posizione e di rifiutare di combattere le battaglie di ieri. Quello è un altro posto. Quei giorni sono passati. Una nuova Irlanda è ora a portata di mano. Dobbiamo guardare con fiducia e speranza al domani. Siamo chiamati ancora una volta ad allungarci. A spingerci oltre i limiti. A superare ogni aspettativa. A tendere ancora una volta la mano dell’amicizia, della collaborazione e dell’inclusione. Stasera ricordiamo coloro che hanno perso la domenica di sangue. Stasera guardiamo al futuro e pensiamo a tutto ciò che abbiamo da guadagnare. La fine delle divisioni. L’unione di tutto il nostro popolo. La costruzione della nostra nazione nell’amicizia e nel rispetto. Perché nel profondo dei nostri cuori crediamo ancora che riusciremo a vincere. Che cammineremo mano nella mano. Che ci eleveremo. Possiamo arrivarci, insieme. Ci arriveremo, insieme. Vedremo l’alba di un nuovo giorno per tutti coloro che chiamano l’Irlanda casa”.

 

 

Let

Appunti di una crociata contro la parola intesa e interpretata come ribellione al diluvio verbale che segna la deriva dei nostri giorni. L’occhio avido del giornalista si tuffa in un luogo chiuso a tutti gli sguardi e profana il tempio dei silenzi dell’ultra-nazionalismo in Europa. Un Candide del terzo millennio che esplora, dissacra e perturba.

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