L’editoriale di Gerry Adams. “Il modo concordato per porre fine all’unione è chiaro, quindi qual è il problema?”

I lettori non saranno sorpresi dai recenti commenti del Taoiseach (il primo ministro irlandese) Micheál Martin sulla politica dello Shared Island Unit del suo governo. Come abbiamo notato, l’onorevole Martin non è uno United Irelander. Ma è un Taoiseach con l’obbligo costituzionale di promuovere l’unità irlandese e il leader del Fianna Fáil, un partito con l’unità irlandese come obiettivo primario. Quindi alcuni potrebbero pensare che dovrebbe mettere da parte le sue opinioni ristrette, rachitiche, personali e non ambiziose per adempiere ai suoi doveri ufficiali. E implementare l’Accordo del Venerdì Santo mentre è lì, seduto nello scranno più alto.

Sicuramente è quello che dovrebbe fare un Taoiseach? No. Non è così che funziona. Come sappiamo, l’onorevole Martin non è il primo Taoiseach a non promuovere l’unità irlandese. In effetti è solamente uno di una lunga fila. Ma questo significherebbe perdere il punto. Ho una certa simpatia per l’onorevole Martin. I suoi predecessori avevano il lusso di avvolgere la bandiera verde su se stessi quando gli andava bene. Potrebbero essere lirici sul quarto campo verde. L’unità era una vaga aspirazione. Un sogno. Una strofa in una canzone. Non c’era alcun meccanismo concordato per garantirlo. Nessun modo concordato per porre fine all’Unione con l’Inghilterra. Adesso c’è.

Micheál Martin lo sa. Il suo partito ha contribuito a negoziare l’accordo del Venerdì Santo. Il Fianna Fáil si è battuto per iscriversi alla storia. Bertie Ahern e il governo da lui guidato hanno concordato su questo documento. Così hanno fatto tutti gli altri principali partiti tranne il DUP (il partito democratico unionista), sebbene ora lavorino su quell’accordo o quelle parti di esso che non possono bloccare, ritardare o diluire.

Quindi ora esiste un meccanismo concordato per porre fine all’Unione, se questo è ciò che la gente vuole e decide nell’accordo del Venerdì santo. Si impegna a:

A) riconoscere la legittimità di qualunque scelta sia liberamente esercitata dalla maggioranza del popolo dell’Irlanda del Nord riguardo al suo status, sia che preferisca continuare a sostenere l’Unione con la Gran Bretagna o un’Irlanda unita e sovrana;

(B) riconoscere che spetta al solo popolo dell’isola d’Irlanda, previo accordo tra le due parti rispettivamente e senza impedimenti esterni, esercitare il proprio diritto di autodeterminazione sulla base del consenso, liberamente e simultaneamente dato, Nord e Sud, per realizzare un’Irlanda unita, se questo è il loro desiderio, accettando che questo diritto deve essere raggiunto ed esercitato con e soggetto all’accordo e al consenso della maggioranza del popolo dell’Irlanda del Nord;

Perfino il DUP lo accetta. Ma, paradossalmente, non il Taoiseach irlandese, Micheál Martin. L’ex leader del DUP Peter Robinson, non per la prima volta, ha sostenuto la scorsa settimana in una colonna del quotidiano Belfast News Letter che gli unionisti dovrebbero pianificare e prepararsi a vincere il referendum. Peter Robinson ha ragione. Micheál Martin non ha queste intenzioni. Ma Peter Robinson, a mio avviso erroneamente, non vuole che l’unione finisca. Nemmeno per ragioni totalmente diverse lo fa Micheál Martin. Ecco perché non ha intenzione di pianificare la piena attuazione dell’Accordo del Venerdì Santo.

La gente di quest’isola ha votato per l’accordo. È il loro accordo. Anche se la pace che è alla base potrebbe non essere una pace perfetta, è di gran lunga migliore di quella che l’ha preceduta. È un trattato internazionale. I governi irlandese e britannico sono garanti alla pari. Il governo britannico infrange l’accordo ogni volta che gli fa comodo. Se la cavano perché il governo irlandese glielo permette. Gran parte delle osservazioni di Micheál nel suo discorso sulla Shared Island Unit, sulle buone intenzioni del governo britannico, sono senza senso. Lo sa. Sa anche che, poiché esiste un meccanismo concordato per decidere il nostro futuro, non ha il lusso dei suoi predecessori. Non ha l’opzione del repubblicanesimo verbalizzato. Non può esaltare i meriti della fine dell’Unione e della pianificazione di un nuovo futuro condiviso e concordato insieme per il popolo irlandese per paura di ottenere proprio quello che non vuole. Un’Irlanda unita.

Ecco perché ha messo da parte la politica del Fianna Fáil. Questo è il motivo per cui ignora i propri obblighi costituzionali e gli imperativi del suo ufficio. E l’accordo del Venerdì Santo. Ecco perché la Shared Island Unit non definice e menziona l’unità irlandese. Il suo scopo è distrarre l’attenzione dal tema. Ma, come scoprirà l’onorevole Martin, ciò è impossibile. Probabilmente lo sa già. Quindi il suo approccio è quello di giocare per avere tempo. A lungo termine, la pianificazione e la consultazione sono necessarie per la costruzione di una nuova Irlanda unita e inclusiva richiede iniziarle subito. Ma deve fare qualcosa. Dice di voler promuovere un impegno costruttivo e inclusivo su tutti gli aspetti del nostro futuro condiviso. Ha lanciato quella che chiama la serie The Shared Island Dialogue. Accolgo con favore il fatto che, sebbene non ci siano informazioni per quanto posso vedere, su come sarà organizzata questa serie o su come i cittadini parteciperanno a questi incontri.

Ci viene detto che la serie di dialoghi inizierà il mese prossimo e che il primo dialogo sul futuro condiviso avrà il titolo “Nuove generazioni e nuove voci sull’accordo del Venerdì Santo”. Quindi questo è un progresso di sorta. Alla fine, il governo si è impegnato, con riluttanza ed esitazione, a un “impegno inclusivo e costruttivo su tutti gli aspetti del nostro futuro comune”.

Vediamo esattamente cosa significa. Intanto, assicuriamoci che queste non siano solo che altre parole. Micheál Martin potrebbe non voler parlare di unità irlandese. Ma non può fermare noi. Soprattutto se la sua serie Dialogue è davvero “un impegno inclusivo e costruttivo”. Come ha detto Parnell: “Nessun uomo ha il diritto di fissare il confine alla marcia di una nazione. Nessun uomo ha il diritto di dire al suo paese fino a che punto andrai e non oltre. Non abbiamo mai tentato di aggiustare il non plus ultra per il progresso della nazionalità irlandese e non lo faremo mai.”

Questa domenica, 1 novembre, saranno passati 100 anni da quando Kevin Barry è stato impiccato dagli inglesi. Nelle ultime settimane sono stati pubblicati due libri che ci ricordano la sua storia.

Il primo – The Story of Kevin Barry – è la ripubblicazione di un libro originariamente scritto da Seán Cronin con una prefazione del leggendario leader della guerriglia dell’IRA Tom Barry, che comandò la 3a colonna volante del West Cork durante la Tan War.

Il libro è stato pubblicato per la prima volta nel 1965 ed è stato ora ripubblicato dal National Commemorations Committee. Ha una nuova prefazione di Úachtaran Shinn Féin, Mary Lou McDonald.

Il racconto di Cronin è una storia perspicace e profondamente commovente di un giovane intelligente e profondamente impegnato che ha abbracciato la lotta per la libertà irlandese.

Uno degli ultimi visitatori di Kevin Barry è stato padre Albert, uno dei sacerdoti cappuccini che hanno assistito ai leader del 1916 prima della loro esecuzione. P. Albert ha chiesto a Kevin se aveva un ultimo messaggio. Ha risposto: “L’unico messaggio che ho per chiunque è ‘Resisti e resta fedele alla Repubblica’”.

Alle 8 del mattino seguente Kevin Barry è stato impiccato nella prigione di Mountjoy mentre migliaia di persone pregavano fuori dalle mura. E là giaceva con altri nove prigionieri repubblicani che furono impiccati dagli inglesi. I dieci mai dimenticati sono: Kevin Barry, Frank Flood, Thomas Whelan, Patrick Moran, Thomas Bryan, Patrick Doyle, Bernard Ryan, Thomas Traynor, Edward Foley e Patrick Maher.

Il 14 ottobre 2001 le dieci bare avvolte nel tricolore irlandese furono portate per le strade di Dublino tra gli applausi delle migliaia di persone che si erano allineate lungo il percorso. Sono molto orgoglioso di essere stato lì con Martin McGuinness. Nove furono sepolti nel cimitero di Glasnevin. Patrick Maher fu sepolto a Limerick.

Il secondo libro è “Yours ‘Til Hell Freezes – A Memoir of Kevin Barry”. È scritto da Síofra O’Donovan, pronipote di Kevin Barry ed è pubblicato da Currach Books.

Kevin era il fratello maggiore della nonna materna di Síofra O’Donovan, Monty (Mary) Barry. Il libro è un racconto affascinante della famiglia Barry e fornisce una visione inestimabile della vita di Kevin Barry, degli eventi che hanno influenzato e plasmato la sua politica e del coraggio che ha mostrato nell’unirsi all’esercito repubblicano irlandese e nella lotta per la libertà irlandese.

Contiene anche alcune gemme aneddotiche. Síofra O’Donovan racconta come Paul Robeson arrivò a registrare un disco della ballata nel 1957.

Scrive: “Mio padre ha raccontato di come Robeson abbia scoperto la ballata quando Peadar O’Donnell e un amico stavano attraversando l’America in macchina, ma la gomma esplose e Paul Robeson uscì da una limousine per offrire il suo aiuto.

“Una cosa tira l’altra e quando ha espresso interesse per la registrazione di una canzone irlandese, O’Donnell ha suggerito ‘Kevin Barry’. Robeson ha scritto le parole mentre Peadar ha cantato la melodia.”