Bodenstown 2020 e la strategia repubblicana. Di Gerry Adams

Di Gerry Adams

Come le commemorazioni pasquali all’inizio di quest’anno, la cerimonia di Bodenstown di domenica si svolgerà online (www.sinnfein.ie). Il presidente dello Sinn Féin, Mary Lou McDonald TD, che in precedenza ha parlato a Bodenstown in tre occasioni, l’ultima nel 2018, darà il discorso di quest’anno. Le restrizioni del Coronavirus rendono impossibile tenere l’evento normale con la sua marcia e la sua consueta orazione.

Il mio primo viaggio a Bodenstown fu da adolescente a metà degli anni ’60. A parte i periodi di detenzione, credo di essere stato a Bodenstown quasi ogni anno da allora. Negli anni ’60 e ’70, a parte Pasqua, Bodenstown ed Edentubber furono le due grandi commemorazioni per i repubblicani. Entrambi gli eventi erano escursioni politiche con un grande contenuto sociale. Carichi di repubblicani scesero sulla contea di Kildare. In un momento in cui i repubblicani avevano poca copertura mediatica, il discorso di Bodenstown era considerato particolarmente importante quando la leadership repubblicana stabilì la sua posizione sulle questioni del giorno. Questo avveniva prima dei social media e di altri moderni mezzi di comunicazione. Eventi pubblici e opuscoli sono stati i principali mezzi di discussione politica. Negli ultimi decenni la presenza a Bodenstown è diminuita, nonostante gli ammirevoli sforzi dei repubblicani di Kildare, in particolare con il sostegno dei compagni di Dublino e di South Leinster. Questa è una conseguenza della nostra frenesia e del puro aumento di altri eventi commemorativi delle commemorazioni per l’Hunger Strike, del centenario del 1916 e di molti eventi pubblici locali o regionali. Quindi Bodenstown deve competere con tutto ciò. Lo fa molto bene. Resta un evento nazionale dove i repubblicani si incontrano di solito, ma non sempre in una soleggiata giornata estiva. È anche una bella passeggiata da fare dal pittoresco villaggio di Sallins al cimitero di Bodenstown. Questo è il luogo di sepoltura di Wolfe Tone, uno dei leader della ribellione del 1798. Tone e gli altri leader di quel tempo erano i custodi del repubblicanesimo in Irlanda. Ha messo insieme protestanti dissidenti con cattolici sotto lo stendardo irlandese dell’unificazione. Ha cercato di creare una vera democrazia sull’isola d’Irlanda basata sulla libertà, l’uguaglianza e la fratellanza. Ideali rilevanti oggi come lo erano due secoli fa. La tesi centrale di Tone è rimasta una pietra miliare della filosofia repubblicana irlandese fino ad oggi. Scrisse: “Sovvertire la tirannia del nostro governo, spezzare il legame con l’Inghilterra, la fonte inesauribile di tutti i nostri mali politici e affermare l’indipendenza del mio paese: questi erano i miei oggetti. Unire tutto il popolo irlandese, abolire la memoria di tutte le dissese passate e sostituire con il nome comune di Irishman al posto delle denominazioni di protestanti, cattolici e dissidenti: questi erano i miei mezzi”. La prima immagine che ho visto di una cerimonia repubblicana a Bodenstown è una fotografia in bianco e nero molto sgranata scattata nel 1912. Mostra un gran numero di persone, guidate da Na Fianna Éireann, che camminano al sole lungo le stradine di campagna da Sallins alla tomba di Tone . Tom Clarke, in seguito giustiziato dagli inglesi per il suo ruolo di leader nella Rising  del 1916, diede l’orazione. Sulla sinistra dell’immagine puoi vedere la contessa Markievicz e tra quelli che camminano accanto a lei c’è Liam Mellows. Come tutti questi incontri, fu messo fuorilegge dagli inglesi ai sensi della legge marziale 1920-1921. Nel 1921 il divieto fu infranto da un gruppo di donne Cumann na mBan che su richiesta di Michael Collins viaggiarono in auto da Dublino a Bodenstown e deposero una corona. L’anno seguente, il 20 giugno 1922 Liam Mellows tenne il discorso annuale di Bodenstown in cui denunciava il Trattato che era stato raggiunto con gli inglesi sei mesi prima. Mellows tornò quindi alle Four Courts che erano state occupate in aprile da volontari dell’IRA contrari al Trattato. Fu catturato lì diversi giorni dopo dalle forze dello Freestate e in dicembre Mellows, Rory O’Connor, Joe McKelvey e Richard Barrett furono giustiziati dal plotone di esecuzione. Il governo Cosgrave ha vietato Bodenstown nel 1931, ma i repubblicani hanno violato con successo il divieto. Tre anni dopo 36 lavoratori della lealista Shankill Road di Belfast hanno partecipato all’evento. Fu un periodo di agitazione politica nella politica repubblicana mentre alcuni attivisti repubblicani, guidati da Peadar O’Donnell, stavano sostenendo lo sviluppo della politica di classe sotto il Congresso repubblicano. A Bodenstown quell’anno gli organizzatori ordinarono che solo gli striscioni ufficiali potessero essere trasportati. Gli operai di Shankill, che avevano il loro stendardo e altri che marciavano dietro uno stendardo di Dublino, furono attaccati da altri manifestanti. Un discorso di Bodenstown che attirò molta attenzione fu quello tenuto da Jimmy Drumm, marito dell’assassinata Vice Presidente  dello Sinn Féin, Máire Drumm, nel 1977. All’inizio degli anni ’70 alcuni repubblicani credevano che la guerra sarebbe finita nel giro di pochi anni. Nel 1977 era ovvio che questa ipotesi era sbagliata. C’era la necessità di mettere un indicatore della strategia repubblicana e Bodenstown ha offerto l’opportunità di farlo. Il coinvolgimento di Jimmy Drumm è stato importante perché aveva una lunga esperienza nel movimento. È stato un discorso che ha chiarito gli atteggiamenti repubblicani verso alcune questioni, tra cui la prospettiva di una lunga lotta, e ha fissato un indicatore per il cambiamento delle strategie politiche nei tempi a venire. Da parte mia, parlando nel 1979, ho affrontato la necessità per i repubblicani di costruire un’alternativa politica alla cosiddetta politica costituzionale. Nel 1981, la cerimonia di Bodenstown assunse un aspetto diverso quando Dingus Magee, che meno di due settimane prima era uscito dalla prigione di Crumlin Road insieme ad altri sette prigionieri politici, si presentò per salutare la folla. Ha ricevuto un grande benvenuto e quando l’An Garda Síochána ha cercato di fare irruzione per arrestarlo, i manifestanti si sono sdraiati sulle strade e li hanno bloccati. Il 1998 è stato il 200 ° anniversario della ribellione del 1798. Bodenstown quell’anno fu uno dei più grandi eventi che io possa ricordare. Tutti i nostri leader hanno parlato a Bodenstown. Lo sviluppo della lotta repubblicana può essere misurato in parte dai discorsi di Bodenstown. Un giorno uno storico in erba analizzerà e valuterà l’importanza di ciò che è stato detto in particolare ai nostri tempi: la fine della nostra lotta dal 1970 in poi. Questo è un periodo – un decennio di opportunità – per la politica progressista, in particolare la politica di Tone e la sua visione di rompere il legame con l’Inghilterra. L’impegno all’interno dell’Accordo del Venerdì Santo a un referendum sull’unità è il mezzo con cui possiamo raggiungere questo obiettivo. Nessun’altra generazione di irlandesi, nella fase più recente del conflitto, nel 1916, nel 1867 o nel 1798, ebbe l’opportunità di raggiungere l’unità pacificamente e democraticamente. Oggi, abbiamo quell’opportunità e quell’abilità. Credo che possiamo farcela. Sono convinto che sempre più persone – di tutte le convinzioni politiche – stanno arrivando alla consapevolezza che l’unità irlandese è la strada da percorrere per tutta la gente di quest’isola. L’unità irlandese è ora un progetto realizzabile. Il discorso di Mary Lou di domenica arriva in un altro momento decisivo. Il continuo riallineamento della politica irlandese con il Fine Gael e il Fianna Fáil che sono costretti dalla forza dello Sinn Féin a fondersi in uno sforzo disperato ma vano di fermare il cambiamento e sostenere lo status quo e ia riaffermazione del governo di condivisione del potere nel Nord e l’altra struttura del Good Friday Agreement insieme alla Brexit, sono tutte questioni che Mary Lou potrebbe affrontare. Quindi questa domenica collegati a www.sinnfein.ie e alla pagina Facebook dello Sinn Féin e guarda Mary Lou tenere il suo discorso di Bodenstown.